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La masculinidad en la guerra. Las mujeres y las disidencias invisibilizadas.<\/p>\n
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Creemos que Malvinas es memoria incompleta sin una perspectiva de g\u00e9neros. Este proyecto alimenta la coyuntura presente que propicia el surgimiento de nuevas voces en torno al pasado reciente, indagando c\u00f3mo se configuran las relaciones entre memoria colectiva, pr\u00e1cticas discursivas y transmisi\u00f3n del conflicto.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row equal_height=”yes” content_placement=”top” css=”.vc_custom_1679510218602{padding-top: 10px !important;padding-bottom: 10px !important;}”][vc_column width=”1\/2″ css=”.vc_custom_1571477821281{padding-bottom: 30px !important;}”][vc_single_image image=”3004″ img_size=”large”][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″ css=”.vc_custom_1571477868281{padding-bottom: 30px !important;}”][vc_column_text]<\/p>\n
Resulta preciso para ello llevar a cabo un movimiento complejo: construcci\u00f3n, deconstrucci\u00f3n, debate y\u00a0 reflexi\u00f3n, a fin de visibilizar lo invisible <\/em>sobre una dimensi\u00f3n que integr\u00f3 siempre la Cuesti\u00f3n\u00a0 Malvinas:<\/strong> las mujeres, en tanto presencias y voces necesarias en el debate colectivo, en el que debiera sustentarse la producci\u00f3n de saberes y memoria hist\u00f3rica en torno a la Cuesti\u00f3n\u00a0 Malvinas.<\/p>\n Desde las epistemolog\u00edas feministas se analiza cr\u00edticamente el car\u00e1cter androc\u00e9ntrico y sexista\u00a0 del conocimiento cient\u00edfico, as\u00ed como de la memoria hist\u00f3rica y la falta de valoraci\u00f3n de los\u00a0 saberes tradicionalmente asociados a lo femenino, asimismo las desigualdades de g\u00e9nero que\u00a0 se producen en los procesos culturales de producci\u00f3n material y simb\u00f3lica.<\/p>\n La centralidad de una representaci\u00f3n social, estrechamente vinculada con el rol de g\u00e9nero,\u00a0 opone resistencias al cambio, utilizando diversos elementos perif\u00e9ricos que se encuentran presentes en la cultura, tan poderosos intersubjetivamente que no son f\u00e1cilmente\u00a0 modificables, a tal punto que su efecto de naturalizaci\u00f3n <\/em>e internalizaci\u00f3n en la conciencia colectiva representa la garant\u00eda de su propia estabilidad.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row equal_height=”yes” content_placement=”top” css=”.vc_custom_1571477891398{padding-top: 70px !important;padding-bottom: 50px !important;}”][vc_column css=”.vc_custom_1571477821281{padding-bottom: 30px !important;}”][vc_column_text]<\/p>\n Una perspectiva de g\u00e9nero entonces, nos permite deconstruir, redefinir y repensar cuestiones que se creen \u201cya dadas\u201d y por ende naturalizadas tras la normalizaci\u00f3n de la l\u00f3gica androc\u00e9ntrica,\u00a0 visibilizando realidades silenciadas (bien sea por conveniencia o porque realmente no exist\u00edan\u00a0 las herramientas para hacerlo); perspectiva que nos permite realizar una resemantizaci\u00f3n de hechos nunca antes problematizados.<\/p>\n Se trata de asumir un pensamiento antiesencialista<\/em> que rompa con una concepci\u00f3n cristalizada\u00a0 y estanca de las identidades, permitiendo as\u00ed reflexionar acerca de la subjetividad como\u00a0 un producto de los dispositivos que operan en la dimensi\u00f3n social, sin detrimento del reconocimiento de la capacidad de agencia de lxs sujetxs a interpelar y significar el entorno en\u00a0 el que ellxs se encuentran.<\/p>\n Siguiendo la hip\u00f3tesis de la semi\u00f3loga Paula Salerno, respecto de la Cuesti\u00f3n Malvinas, existe\u00a0 una tensi\u00f3n entre una memoria laudatoria <\/em>y una memoria combativa<\/em>. Mientras la primera clausura las fricciones, la segunda es procesual y expone las demandas de distintas mujeres\u00a0 que participaron en el Teatro de Operaciones.<\/p>\n Entre los recursos de puesta en memoria<\/em>, el par memoria \/ olvido ocupa un lugar especial, en\u00a0 tanto se presenta de distintas formas. En aquellos discursos donde se despliega una memoria\u00a0 combativa, la relaci\u00f3n entre memoria y olvido es de complementaci\u00f3n; en cambio, en aquellos\u00a0 orientados a la clausura (memoria laudatoria), se observa una dicotomizaci\u00f3n que presenta al olvido como un hecho superado y a la memoria como un logro consumado.<\/p>\n [\/vc_column_text]